Malgré les services qu’elle a rendus, l’Église catholique est infidèle au Christ par sa hiérarchie sacerdotale, son culte, ses sacrements, ses dogmes, son esprit superstitieux, formaliste et autoritaire.
Au XVI siècle, favorisé par le réveil général des esprits (La Renaissance, les grandes découvertes, l’imprimerie, Amérique, théorie de Copernic), un grand mouvement réformateur se produisit.
La Réforme n’a pas voulu créer une religion nouvelle: mais elle a voulu restaurer la religion chrétienne, en la débarrassant de la tutelle de l’Église romaine et en la ramenant aux sources mêmes de l’Évangile. La réforme est née d’un ardent besoin de liberté spirituelle, de foi profonde, de moralité supérieure.
Luther est né en Saxe, en 1483, de parents pauvres et pieux. Montrant de bonne heure le désir de s’instruire, il étudie tour à tour à Magdehourg, Eisenach et Èrfurt. A la suite d’une profonde crise spirituelle. il entre au couvent d’Erfurt, mais les dévotions les plus strictes ne lui rendent pas la paix de l’âme. C’est alors qu’il commença à lire la Bible(la Bible enchaînée).
Nommé prédicateur et professeur à Wittenberg. il met le Saint livre à la base de son enseignement. Un voyage à Rome (1510) lui fait voir de près des turpitudes qui le scandalisent. En 1517 un moine, Tetzel, vient vendre à Wittenberg des indulgences. Luther, indigné par ce honteux trafic, affiche le 31 Octobre, ses 95 théories contre les indulgences où il expose ses idées sur la vraie repentance et sur le salut par la foi. Le pape, après lui avoir envoyé en vain deux légats l’excommunie. Luther brûle publiquement la bulle d’excommunication. Traduit devant la diète de Worms (1521), il défend énergiquement ses principes religieux, Soutenu par une bonne partie de l’opinion publique et par quelques princes, il peut poursuivre son œuvre de rénovation chrétienne. Il meurt à Eisleben, en 1546.
Luther a été le grand réformateur de Allemagne. Son premier travail fut de traduire la Bible en langue allemande. C’est sur la parole de Dieu contenue dans la Bible et expliquée au peuple qu’il s’appuie. Il s’est efforcé d’empêcher la Réforme de tombe dans des excès répréhensibles (Révolte des paysans), Il a voulu formuler ses croyances de son Église (Confesslon d’Alisbourg)
Préparée par Luther et quelques autres théologiens et rédigée définitivement par Mèlanchton,
Ses écrits, répandus à profusion, portèrent au loin son enseignement. Sa piété chaude et vivante. Sa parole familière et imagée, son caractère enthousiaste, gagnaient les sympathies. On peut lui reprocher de s’être trop appuyé sur la puissance temporelle des Princes allemands, d’avoir trop séparé (contrairement à Calvin) la foi chrétienne de la vie sociale et de n’avoir pas rompu complètement avec certaines théories catholiques (consubstantiation).
Avec ce petit récit historique de l’Église, nous comprenons clairement le rôle qu’a joue l’empereur Constantin et comment l’Église catholique romaine est née et s’est constituée jusqu’à nos jours. Nous comprenons aussi que l’Église tel que nous la voyons de nos jours dans son fonctionnement, ses démembrements est très loin d’Être le modèle que le Seigneur nous a laisser. d’où la nécessité d’une autre reforme. Car comme Luther n’a pas voulu créer une religion nouvelle: mais il a voulu restaurer la religion chrétienne, nous ne voulons non plus créer une autre religion chrétien, mais restaurer La morale évangélique pure, désintéressée, avec ses exigences et ses saintes joies.
